法国政治学家伯特兰·巴迪：将人类“等级化”是西方人的恶疾

（亚太快讯消息）西方世界观是如何对异文化产生深层偏见的？享誉国际的政治学家、巴黎政治学院名誉教授伯特兰·巴迪（Bertrand Badie）指出，这种偏见的根源在于一种根深蒂固的“人类等级化”思维。《国际邮报》日本版专栏报道，作为一名伊朗裔法国人，巴迪近日向法媒《世界报》倾诉了他与父亲在法国遭受的凄惨歧视经历，并以此剖析了西方在解读伊朗等问题时的认知偏差。

“卖地毯的来了！”——被歧视笼罩的父亲

问：你将自己定义为“法籍波斯人”。你的父亲在伊朗长大，母亲在法国长大。据说1928年，巴迪家族经历了长途跋涉抵达巴黎北站，那段旅程是从哪里开始的？

巴迪：我的父系家族来自伊朗中西部的古城哈马丹。对于生活在“距离感消失”时代的现代人来说，很难想象1928年从波斯前往欧洲是何等艰辛——那简直是足以媲美儒勒·凡尔纳小说的伟大冒险。

他们先是骑马车前往德黑兰，换乘汽车到达里海港口，再乘船渡海抵达阿塞拜疆首都巴库。随后，他们乘火车穿过斯大林统治下的莫斯科，经过纳粹上台前夕阴云密布的柏林，最终于1928年9月16日踏上了巴黎北站的月台。我之所以对这个日期记忆犹新，是因为父亲生前极爱讲述这段往事。

问：对于一个改信新教的伊朗家庭来说，当时的法国在你们心中是怎样的存在？

对我们而言，法国曾是科学、实证主义、进步与舒适的象征。对当时的他们来说，拥有“浴室”的生活简直是不可思议的美好。

此外，法国还拥有其他欧洲国家不具备的法兰西革命精神，以及像冉·阿让（《悲惨世界》主角）那样在波斯沙龙里被频繁引用的文学偶像。

那次史诗般的大迁徙发生时，我父亲才18岁。他突然闯入了一个完全陌生的世界。他修读了医学，并结识了一位来自法国地方传统天主教家庭的姑娘（我的母亲）。对于那个极其保守的家族来说，异教徒间的通婚近乎“罪孽”。据传，我的外祖母在得知婚讯时，曾带着嘲讽的口吻尖叫道：“地毯！卖地毯（Tapis）的要来啦！”

西方优越感的“恶习”与刺向脊梁的嘲笑

问：你的父亲在法国长期处于被嘲讽和蔑视的环境中，当时的你作为孩子有何感受？

针对外国人的蔑视是有“层级”的。第一层针对所有非法国人，无论是波斯人、意大利裔还是波兰裔。第二层则是专门针对“东方”的。然而，当时的法国人甚至连东方的界限在哪里都搞不清楚。

这种充满优越感的文化，表现为一种居高临下的审视。每当父亲带着轻微的波斯口音说话、偶尔说错法语，或者吟诵家乡的诗歌时，我总能看到周围人在背后窃窃私语、掩面发笑。

那每一声笑声，对我而言都如同短刀刺入脊梁般剧痛。由于父亲从不抱怨，那种伤痛反而更加深重。他总是竭力去无视那些屈辱。

然而，学成之后等待他的却是国家层面的“卑劣对待”。尽管他拥有外科医生资格，曾投身抵抗运动并获得过法国荣誉军团勋章，但法国政府仍以其“外国人身份”为由，禁止他在国内医院执刀。他最终只能在私人诊所或外科部门担任助理，郁郁而终。

历史的傲慢：从第三共和国到马克龙

巴迪认为，这种日常化的种族歧视，本质上是西方人试图将人类“等级化”的恶习产物。

从法国第三共和国总理茹费理（Jules Ferry）断言“优等种族有义务教育劣等种族”开始，法兰西的脑海中就植入了一种不可动摇的信念——“唯有西方创造了历史”。

巴迪指出，2021年埃马纽埃尔·马克龙总统关于“殖民统治前阿尔及利亚并不存在国家”的发言，也不过是这种逻辑的变奏。这种思维全盘否定了不同于西方文化的社会形成模式，甚至否定了其他文化自我演进的可能性。