西周贵族酒器最新研究：山西翼城铜人顶盘实为“罚爵”

山西省考古研究院12月11日对外称，山西翼城大河口西周墓地出土的两件“铜人顶盘”获得关键性破解。经学者综合器物形制、出土情境与文献考证，确认其为西周时期的罚酒器——“罚爵”（又称“丰侯”），纠正了以往“灯具”“卣盖置架”“俘虏代表”等误判，为研究西周礼制与酒文化提供实物依据。

山西翼城大河口西周墓地出土的两件铜人顶盘。（图/中新社）

这两件铜人顶盘分别出土于霸国国君墓葬M1与M1017。铜人均呈跪坐姿态，头顶铜盘，但服饰细节有别：一件着立领衣、束带蔽膝；另一件裸上身、腰系带垂蔽膝。此前学界对其用途争议颇多，有观点认为是灯具或置物架，亦有学者类比“晋侯铜人”推断其为俘虏形象。

山西大学考古文博学院教授谢尧亭和硕士研究生高文亚的最新研究从三方面提出突破性见解：其一，两件铜人均穿戴“蔽膝”（古称“巿”），而文献与金文记载显示，“巿”为贵族专属服饰，具有明等级、辨尊卑的功能，说明铜人身份应是贵族，而非奴隶或俘虏。其二，铜人出土时均置于酒器（卣、尊）内，共存器物皆为酒器组合，暗示其与饮酒活动密切相关。其三，《今本竹书纪年疏证》《新定三礼图》等记载，“丰侯”因嗜酒亡国，后人将其形象制为头顶盛酒器的人形罚爵，作为酒戒之用。大河口铜人“头顶盘、跪坐姿”的特征与此高度吻合。

这一结论不仅厘清了铜人顶盘的功用之谜，更揭示了西周早中期贵族宴饮中的罚酒礼制。器物融合了服饰等级、惩戒寓意与祭祀功能，反映出西周社会“酒以成礼、器以藏道”的文化内涵，为后续探讨西周诸侯国文化交流与礼仪实践提供了新视角。

编辑：赵柄楠