黄大仙文化节来了 如何传播到海外？

11月25日至27日，2025金华山黄大仙文化节在浙江金华举行。据悉，黄初平（黄大仙）传说流传于浙江省金华市一带，由有关黄初平修炼得道和惩恶除害、为民造福的一系列传奇性故事构成。随着华侨华人的脚步，黄大仙文化也传播到了海外，并在今天成为了联结海内外的“文化使者”。

11月27日，演员表演拱瑞手狮。当日，2025金华山黄大仙文化节非遗庙会在浙江金华启幕，特色集市、非遗展演等集中亮相，展现当地文化历史和古婺风情。（图/中新社）

黄大仙文化远播四海

11月25日至27日，由浙江省金华市政府、浙江省文化广电和旅游厅主办，以“崇德向善 开放共享”为主题的2025金华山黄大仙文化节在金华举行，吸引来自海内外200余名嘉宾共赴文化之约，深研其传承发展之道。

中新网报道，源自江南山麓的黄大仙文化将迈向更广阔的文明对话场域，为浙江建设高水平文化强省、推动中华民族现代文明建设注入新的生动实践，助力中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，共促文明交流与互鉴。

相传，东晋年间，牧羊少年黄初平遇仙师“点化”，在金华山苦练。“得道”后的黄初平不忘“济世”初心——这一传说深受民众喜爱，金华山上至今还有黄大仙的祖庭。2008年，黄初平(黄大仙)传说入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

而今，黄大仙文化在中国港澳台地区以及新加坡、马来西亚、美国、俄罗斯等30多个国家均有“足迹”，成为联系全球华侨华人的重要精神纽带。

香港也有黄大仙的信众

在香港九龙黄大仙区，有一处终年香火缭绕的文化地标——啬色园黄大仙祠。飞檐翘角间，慕名而来的善信及中外游客络绎不绝，每日平均访园人数逾1万人次。

新华社报道，今年3月，中国文化和旅游部公布第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单，其中就有黄大仙信俗传承人李耀辉。

谈及这份荣誉，85岁的黄大仙祠监院李耀辉谦逊地说：“这份荣誉是对啬色园整个团队的肯定与鼓励，正是大家同心协力，才让这积淀深厚的文化融入了时代的新脉动。”

早年服务于香港警队的李耀辉，退休后以义工身份出任啬色园黄大仙祠监院。他坦言，30多年警队生涯炼就的严谨，让自己的管理风格带有鲜明的纪律部队烙印：严明、公正、杜绝腐败。

回忆起刚接手时，黄大仙祠的传统科仪传承还停留在“师父带徒弟”的老模式，口耳相传的教学方式让许多年轻人望而却步。李耀辉打破壁垒，成立啬色园经忏科仪文化班，把零散的技艺整理成系统课程，向所有弟子开放。“从前是师父挑徒弟，如今是徒弟主动亲近文化，大门得敞开。”

从前，传统法会连日连夜，让现代人难以抽身参与。“有人说‘老祖宗的规矩动不得’，但文化得让人能参与、愿亲近，才有生命力。”他便着手精简流程，将法会时长压缩到普通人可接受的范围；为让大众看懂仪式内涵，更引入舞台化呈现——当灯光亮起，原本晦涩的仪轨变得直观生动。

这份革新同样延伸到财务管理领域。他介绍称，啬色园400余名会员全是义工。他们来自各行各业，有律师、工程师，也有商界人士。“若有员工敢在祠内收受红包，我会立刻报警处理。”

在啬色园服务多年的义工陈拾壹深有感触：“李监院的改革，让整个团队的精神面貌改变不少，既高效又积极。财务管理方面，更见公开及透明。无论是道长或义工，都能朝着一个方向把事情做好，这份凝聚力是前所未有的。” 

黄大仙文化怎样走向海外？

那么，黄大仙文化是怎样从金华走向海外的？

中新社报道，中国教育部“长江学者”特聘教授、浙江大学敦和讲席教授盖建民表示，黄大仙文化从浙江金华出发，先入粤、港，后到海外。传说，宋末赵昰、赵昺二王南逃时，携带了黄大仙小像到广东，开启了黄大仙文化的南传之路。到清代晚期，黄大仙文化真正扎根于岭南，第一座黄大仙道坛在广州建立。相传，光绪三十年(1904年)，广东水师提督李准之母的眼疾在广州黄大仙祠得愈，其后李准捐资重修庙宇，令黄大仙声望大增。

20世纪初，广东西樵山普庆坛道长梁仁庵携神像南下香港，建立普宜坛，后来在九龙建成啬色园，也就是今人所知的香港九龙黄大仙祠。这座承载黄大仙文化的啬色园，以“金华分迹”四字，明确标注其与文化发源地金华山之间的关联，成为黄大仙文化向外传播的关键分支。香港作为国际化都市，又为黄大仙文化突破地域局限，提供了独特的机遇与空间。

自20世纪80年代起，黄大仙祠观随海外华侨华人足迹走向海外。从泰国合艾，到纽约曼哈顿，再到悉尼艾士菲，黄大仙香火和文化景观已在海外逐渐形成。

黄大仙精神和文化能成为海外华侨华人的信仰，最根本的原因是，它提供了一种清晰的文化认同，解决了最实际的精神需求。

此外，各地宫观也成为践行“行善”理念的载体。如美国南加州黄大仙祠在缅甸、越南捐建孤儿学校，将“济困扶贫”的善念，转化为跨越国界的公益实践，让中华文化中的“善文化”获得国际认同。

编辑：赵柄楠