中华民族文化传播研究中心举办系列学术沙龙共话“新闻传播与中华民族现代文明建设”

2024年5月12日上午，中央民族大学中华民族文化传播研究中心举办系列学术沙龙，邀请日本龙谷大学终身名誉教授卓南生、华中科技大学新闻与信息传播学院教授吴廷俊、台湾政治大学新闻系教授彭家发围绕“新闻传播与中华民族现代文明建设”的主题分别作了发言。

活动由中华民族文化传播研究中心常务副主任李杰琼主持。她在开场介绍中指出，“中华民族文化传播研究中心”成立于2023年12月9日，是中央民族大学立足“两个大局”，贯彻落实习近平文化思想，铸牢中华民族共同体意识，讲好中华民族共同体故事，发挥新闻传播学科专业优势，凝聚校内外优势资源的重要举措。中心成立后的首场学术沙龙活动以“中华民族文化传播与读懂中国式现代化”为主题，邀请来自中国国家博物馆图书资料部、中国民族报社、民族文化宫的多位专家进行座谈交流。本次学术沙龙旨在进一步凝聚学术共同体合力，深入挖掘和展示中华民族文化内涵和魅力。

文化自觉：

新闻史论研究的问题意识

北京大学新闻学研究会导师兼副会长、日本龙谷大学终身名誉教授卓南生的发言题目是《再谈“何为新闻发生史？何为‘问题史’研究？”——新闻史论研究视角的再思考》。

卓教授首先指出，“新闻发生史”是指对下列问题的探讨：中国近代报纸（即“新报”）从何而来？它与“古代报纸”有何关系？其特征是什么？如何看待这些“舶来品”并予以客观的评价和从中得出结论及吸取历史的教训？他继而指出，“问题史”研究并非横空出现的新闻史研究方法论。没有“问题意识”、“你中有我，我中有你”的整合文章与乱套西学框架的“作文”，原本就不是新闻史研究的良好范本。新闻史论研究者要将“问题史”研究和“新闻史”研究相结合，让二者相得益彰，进而提高理论思维，寻求对策与建议。

卓教授基于“新闻发生史”和“问题史”的双重维度展开学术报告，通过翔实的史料梳理和严谨的史实剖析，不仅有力反驳了所谓“只有西方近代报纸才是报纸”“西人东来办报的目的是传播新知”等说法，还将中国人自办“新报”（即近代报刊）的缘由与特色中蕴含的主体意识清晰地呈现出来。他强调，“萌芽期中国近代报业史，其实正是一部中国人要求摆脱外国势力对传媒的控制、争取言论自由，从而表达国家民族意识的斗争史。”

文化报国：

中国文人办报实践的精神内核

北京大学新闻学研究会导师兼副会长、教育部马克思主义理论研究和建设工程重点项目“中国新闻传播史”首席专家、华中科技大学新闻与信息传播学院教授吴廷俊的发言题目是《源于新闻实践：关于中国新闻学自主知识体系建构的路径选择——基于〈大公报〉史的研究》。

吴教授提醒与会师生注意，建构新闻学知识体系，尤其中国新闻学自主知识体系的任务时不我待，但构建中国新闻学自主知识体系的路径不止一条。他强调，从中国新闻实践中，总结有影响报纸的成功经验，梳理著名报人的办报思想，是构建中国新闻学自主知识体系的一条正确而有效的路径。他指出，文人办报是中国新闻史上别具特色的现象，“营业不营利，议政不参政”，只求以文章报国。中国的“文人办报”是传统的“文人论政”“以言报国”在近代社会转型、民族救亡图存背景下的延续，是中国传统知识分子家国情怀的传承。

吴教授认为，只求以“文章报国”的文人办报实践是地地道道的中国新闻实践。以《大公报》报人为代表的新闻前辈围绕“报纸的实质”“报纸的使命”“报纸与社会改良”“报纸与国家进步”等问题深入思考，在新闻报道中秉持“文章报国”，采取一系列行之有效的做法，凸显了我们孜孜以求的中国新闻学自主知识体系的内在气韵。

文化传承：

新闻人才培养的重要落点

台湾政治大学新闻系教授彭家发的发言题目是《说文无夙夜解字遍查经——兼论新闻传播与文化传承》。

彭家发教授深信新闻学有益于社会。他认为，以往有关传播的社会功能的主要观点多集中于解释、揭露、查证、社会教育、守望环境、传播新知、移风易俗、纠正错误等，唯独甚少着力于延续文化一项。他结合在《说闻解字》（华东师范大学出版社，2019年）一书中融合了新闻实践研究、媒介研究、文化传播研究视角的学术观察，分享了对新闻传播与文化传承间关系的思考，呼吁新闻传播教育应有意识地增强未来新闻传播人才的文化底蕴。

彭教授通过生动的案例，深入剖析了文化与传播的内在关系，强调纵使在网络电子媒介大众化的时代，文字仍是中华文化传播、交流的核心。他建议与会学者要深挖华夏方块字之美，呈现中华文化之美。因为文字不仅仅是符号和媒介，同时也是文化与价值的浓缩，既包含着丰富多彩的日常生活史，也包含着波澜壮阔的社会发展史，还包含着中华民族对美好生活的向往。

中央民族大学新闻与传播学院荣休教授白润生、学院副院长毛湛文、学院副院长张垒以及来自国内多所高校的百余名师生参加了本次学术沙龙。