千年“苏民祭”最后一次举办！中国唐朝也有相似祭典

2月17日，“苏民祭”在日本岩手县奥州市的黑石寺举行。这个祭最出名的一幕还是在刺骨的寒风中，系着兜裆布的男子在流经寺内的河水中清洗身体后，一边吆喝着表示扶正祛邪的口号，但是随着时间推移，这项祭祀活动也将停办……每年这个活动都能引起日本社会讨论，此次停办也让人唏嘘，其实中国也曾出现过类似的活动，但是停办的时间比日本更早。

岩手县奥州市传统活动“苏民祭”。（图/日本NHK电视台视频截图）

“苏民祭”最后一次举办

岩手县奥州市传统活动“苏民祭”17日晚举行。这一活动曾持续1000年以上，但因人口老龄化加剧、人手不足，17日晚的活动成为其最后一届。

海外网报道，岩手县奥州市的“苏民祭”是该市黑石寺持续千年的传统活动，居民通过举办活动祈求五谷丰登、无病无灾。但随着当地老龄化持续加剧，仪式运营日益困难，今年成为其最后一届。

活动中，民众穿着传统服饰，往返于寺庙和附近的河流，并用河水浇遍全身。参与活动的居民菊地敏明说，“活动不再办了，我们感到很难过。这些宝贵的回忆永生难忘。”朝日电视台称，日本各地的传统活动渐渐消失，如何结合现代社会的习惯，让这些传统活动得以留存，成为今后人们应探讨的课题。

始于千年之前的古老祭祀

据了解，苏民祭的“苏”，在日本是重生、死者复活之意。参加祭祀仪式的全是男人，称作苏民，他们会全身裸露或只穿着丁字裤，在这天以身体力行克服严寒，祈求新一年的丰盛和平，也保佑子孙平安。

北京中国民俗学网报道，当地人说，祭典始于何时早已不可考，只知道已维持了千年。过程中，看见只穿丁字裤甚至一丝不挂、只穿一双袜子的苏民，跳进黑石寺旁的王留璃壶川中，用冰点以下的川水净身；这个举动通常会让海外来的游客大呼惊奇，接着就是用“柴灯木”搭成2公尺高台，然后点火，再撒上盐和芝麻壳的“火浴”净身。

整个仪式中的高潮是参加的苏民男子会抢夺苏民袋，袋里装的是一节节直径2公分、长约3.5公分的五角形削木，称作“将军木”；据说，拿到将军木，可以消灾和带来幸福。苏民祭的过程历经8个小时，在冰冷的冬夜里让参加者莫不留下深刻的印象。

中国唐朝也有泼寒胡戏

“苏民祭”这么赤裸的活动，其实在中国唐朝曾有过类似的且也是在寒冷的冬天举办的活动。

上海澎湃新闻报道，当冬天来临，唐朝很多城镇的露天集体场所中都会有大型的歌舞游行表演——泼寒胡戏，又叫乞寒戏。表演者穿着裸露部分身体的胡服，带着兽首面具边唱边跳，还跟观众泼水互动，以祈求驱邪除病，来年身体康健。

对于泼寒胡，早期的统治者们是抱着很高热情的。北周时，已经被汉化得很彻底的鲜卑皇帝，都忍不住在宫殿里来一把泼水狂欢。《周书·宣帝纪》有载：“（宣帝）御正午殿，集百官及宫人内外命妇，大列妓乐，又纵胡人乞寒，用水浇沃为戏乐。”

到了唐朝，限制进一步放宽，泼水游戏不再是皇帝和大臣的宫廷专享，而是直接下放到城中街道举行大型巡回歌舞表演。半露身体、头戴毡帽的浑脱舞队骑游巡演，击节竞技；带着假面的舞者唱着《苏幕遮》与路人相携共舞；鼓舞跳跃中扮神者向围观人群挥水泼洒，驱邪乞寒，中间还夹杂大量的西域民间杂技和即兴歌舞。别说普通老百姓了，就连王公贵族都看的移不开眼。

然而，等到唐玄宗即位之后，对这种比较粗放的外来风俗不大赏识，加之朝臣极力进谏，在开元元年(公元713年)十月中旬，玄宗颁了“禁断”此俗的诏书。这种在中原地区渐成蔓延之势的民众性泼水及歌舞游乐活动，就逐渐绝迹了。

编辑：赵柄楠