加拿大收藏的日本文物竟有中国的影子 日中两国文化渊源有多深？

什么？日本文物竟然透露出了中华文化的美！近日，一个在上海的日本文物的展览，让人们领略了，中日在文化上的互通以及日本文化与中国的深厚渊源。

唐物文茄茶罐。（图/中新网）

江户时代文物有着中国美学

“粹美东方——加拿大皇家安大略博物馆藏日本文物展”27日在上海世博会博物馆正式开幕，以加拿大皇家安大略博物馆原基本陈列的91件展品，向观众呈现日本江户时代的生活美学及其与中华文化之间的渊源。

中新网报道，展览分3个单元。其中，“茶禅一味”单元展出文物包括茶罐、花瓶、香盒、茶室器皿等，展现了日本茶道的基本思想与精神。中国茶文化随禅宗传入日本，在融合了日本本土的社会生活后，形成了兼具宗教、艺术、文化多元素的文化活动，不仅是一种饮茶的仪式，更是一种审美体验和心灵修养的方式。

展厅中的唐物文茄茶罐颇受关注，茶罐口沿的金漆修复被称为“金缮”，暗示着这件作品的重要性和前任主人对它的关心。此类茶罐原产于中国，被称为唐物(“中国物”)，深受茶道人士的喜爱。尽管体积小、外观朴素，但茶罐在历史上被认为是最重要的茶具之一。15世纪至16世纪，特殊的茶罐被用作政治礼物，其价值高达一领地的价格。

“花鸟风月”单元展陈有漆器、莳绘技法制作的物品。当中国漆器已进入黄金时代时，日本漆艺才刚刚起步。莳绘漆器是日本最具代表性的漆器之一，由于加入了描金银的技法，增强了其艺术表现力和视觉文化冲击。在中国漆文化的影响之下，莳绘技法在平安时代日趋成熟，在江户时代达到巅峰。

展厅中的一件莳绘提盒夺人眼球，用金莳绘华丽地装饰着一圈菊花、银杏的叶子和代表家族纹章的仙鹤，是婚礼家具的一部分。食品提盒是由漆木制成的便携式野餐工具包，由小盘子、清酒瓶和可容纳四五份食品的分层食品盒组成，并且全部固定在架子上。在江户时代中期，日本人去参加赏樱花、中秋节等季节性聚会或庆祝节日，都会带着食品提盒去野餐。

浮世绘包含超多中国元素

此外，本次展览单独一个单元还专门介绍了日本俗文化的重要象征——浮世绘。江户时代，日本人的兴趣转向同时代的时尚和风俗，面向普通民众描绘生活百态的绘画和版画大量问世，这些便是“浮世绘”，即描摹浮华俗世之绘。

据悉，浮世绘这种具有日本特色的艺术形式，也有着众多中国元素，中华美学也让这门独特的艺术焕发了不一样的美。

北京《环球时报》报道，琵琶、二胡、古筝等出现在浮世绘作品当中，说明源自中国的乐器在日本得到广泛传播。《江户砂子年中行事》中包括《端午之图》《七夕之图》《重阳之图》等作品，起源于中国的“节句（节日）”尽管在具体日期和庆祝方式上与日本不完全相同，但“赏菊花”“喝菊花酒”等风俗的体现，为浮世绘增添不少中国元素。

日本文化与中国有多深的渊源？

从各类实物，到浮世绘，日本文物跟艺术都有着中华文化的影子，中日两国在文化究竟有多深的渊源？

《北京晚报》报道，“日本”和“大和”这两个词，其实都是中文，分别是7世纪晚期和8世纪中期被日本使用的。古代日本自称Yamato，有读音而无文字，中国人称之为“倭国”或者音译为“邪马台国”。公元238年，司马懿远征辽东，收复了辽宁和朝鲜半岛北部。战事平息后的239年（景初三年），邪马台国女王卑弥呼派遣使臣难升米到魏国朝贡，当时小皇帝曹芳年幼，管理外国事务的最高负责人司马懿代表皇帝，赐予卑弥呼“亲魏倭王”的金印和铜镜等众多宝物。由于妥当处理了倭国纳贡，皇帝下旨表彰司马懿，为他增加了封邑。

两国的渊源还不止于此，早在日本古坟时代就和中国有了联系，甚至比历史记录的要更加深入和频繁。许多大和地区的古坟出土物，有些精品都是来自中国的。

此外，日本的“史记”《日本书纪》成书于公元720年，当时是日本的奈良时代。书中详细记录了日中两国的紧密联系，中国的文化和信仰大量输入，塑造了日本的国家形态。佛教尤其影响巨大，佛寺甚至承担了以前古坟的部分宗教职能。中国式的朝廷，加上佛教信仰，再保留一些原始宗教，这就是古代日本的国家特点。

编辑：赵柄楠