日本长崎县知事将于本月23日首次访华

中日黄檗文化交流 11月20日据日本长崎新闻社报道，长崎县知事大石贤吾在20日的定例会见上宣布，他将于本月的23日至26日访问中国福建省，参加举办的“中日黄檗文化交流大会”。福建省与日本长崎县早在1982(昭和57）年10月16日就缔结为友好姊妹县省，这将会是大石贤吾知事自任职以来的首次访华。

据长崎县称，大石贤吾知事应中国方面的邀请，将与德永达也县议会议长和县职员等12人一同访问。在24日的大会上，将围绕黄檗宗创始人、隐元禅师的成就进行演讲。他还将会见福建省政府要人，并一同前往世界文化遗产鼓浪屿岛进行参观与访问。 大石贤吾知事表示：“我们要珍惜多年来在本县和福建省之间建立的友好与信任的纽带，为更进一步扩大交流而努力。”

1982(昭和57）年10月16日福建省与日本长崎县缔结友好省县 

01 关于黄檗文化 

黄檗文化指的是黄檗宗的文化传承和相关遗产。黄檗宗是一种禅宗的分支，起源于中国福建省的黄檗山，隐元禅师是该宗派的创始人。在日本，黄檗宗是一个重要的禅宗派别之一。 

黄檗宗在17世纪由隐元禅师传入日本。他将禅宗教义、修行法门以及中国传统文化等带到日本，并在当地建立寺院（与福建省黄檗山万福同名）和传播教义。黄檗宗在日本有着悠久的历史，其教义和实践对日本的宗教、文化和禅修传统都有影响。 

黄檗文化包括了禅宗的教义和修行方法，以及与之相关的文化遗产，例如禅宗寺院建筑、禅茶道、禅绘画、禅文学等。都说中国文化与日本文化是一衣带水，花开两朵，黄檗文化就是很好的证明，中日黄檗文化交流大会的举行，对促进加深福建与长崎不同地区之间，甚至中国与日本不同国度之间的文化交流与理解有着重要的意义和作用。 

02 隐元禅师 

隐元禅师（法号隆琦，俗名林曾昺，以下简称为隐元），于万历20年（1592）出生于中国福建省福州府福清县（现在的福清市）。29岁时，在万福寺（福建省福州府福清县）出家，追随同寺住持费隐通容进行修行。 

顺治11年（承应3年·1654），隐元禅师应日本长崎县兴福寺的第四次邀约，包括慧林性机等十六名徒弟在内，共约30人一同前往长崎县兴福寺。至今长崎县兴福寺山门上还挂着隐元初次到访时所写的“初登宝地”的牌匾。

宽文元年(1661)，在山城国宇治郡大和田(现在的京都府宇治市)开创了黄檗山万福寺。为了不忘记隐元来自中国黄檗山万福寺，所以使用了相同的名字“黄檗山万福寺”来命名这座寺庙。此后，将中国的黄檗山万福寺称作古黄檗，日本的黄檗山万福寺称作新黄檗，以作区分。 

03 黄檗宗与黄檗文化 

黄檗宗（黄檗宗是在明治9年被公认的，在江户时代也有临济宗黄檗派等称呼，在这里统一记述为黄檗宗）是在4代将军家纲、5代将军纲吉和后水尾法皇等人的皈依下推广到全国各地的。随着黄璧宗传到日本各地的称为黄檗文化。 

黄檗文化是以隐元为首经黄檗僧带来的，明末清初以福建省与浙江省为中心的文化，是日本江户时代的主流文化、且对元禄文化有着重大影响。由于这些文化都洋溢着贵族的文人趣味，所以受到了日本的朝廷及武家为中心的上层人士的重视。 

现在日本的日常生活中运用最广泛的“明朝体”字体的渊源就是由隐元禅师从中国带来的“宋体”字体。同时隐元禅师也为日本带来了中国茶道的传统文化，他将茶与禅修结合起来，主张茶道也是一种修行的方式，强调简朴、平实和自然的生活方式。 

在日本，隐元禅师的教导对茶道文化的发展产生了深远的影响。他的理念强调茶道不仅仅是饮茶的过程，更是一种精神修养的途径。他的弟子千利休是日本茶道的重要奠基人之一，他深受隐元禅师的教导，并将其思想融入到茶道实践中。 

千利休注重茶道的精神内涵，倡导“侘寂”，强调朴素、平实、自然的美。他的茶道理念与隐元禅师的禅宗教义相契合，成为了日本煎茶文化的重要理念。因此，隐元禅师的禅宗思想对于日本茶道文化的形成和发展产生了深远的影响，为茶道赋予了更深层次的精神内涵和意义。