穿汉服祈福 中国年轻人为何热衷参加传统庙会？

喝彩声此起彼伏，锣鼓声连绵不绝。“‘扶胥号’龙船朝王”正在广州南海神庙古港码头进行巡游。阔别3年，千年庙会“波罗诞”于日前重启。

逛“扶胥古镇市集”，打卡“扶胥号”新龙船，看舞龙表演，感受“波罗诞”千年庙会的非凡魅力。（图/《中国青年报》）

“龙船朝王”是黄埔龙舟文化里最具特色的一个习俗。每年端午节前，黄埔各村落就会把本村的龙舟都划到南海神庙，将龙头、龙尾及船上的装饰都卸下来，抬到南海神庙里敬奉。为迎接“波罗诞”，今年特地将这项民俗活动提前举办。

在人潮人海中，不少年轻人穿上汉服，加入了祈福游览的队伍，专程打卡“扶胥号”新龙船。他们觉得，穿越千年再现“祭海祈福”，这种沉浸式的体验太有意思了。

“波罗诞”见证了广州海上贸易的长盛不衰

“香火万家市，烟花二月时。居人空巷出，去赛海神祠。”“波罗诞”起源于何时，于今已难考证，但其盛况却可以在南宋人刘克庄的《即事》诗中窥见端倪。据史料记载，扶胥港在唐代就是广州的外港，海上交通贸易的门户，航线至波斯湾、大食国，再向西达东非、红海，是当时世界最长的“广州通海夷道”，“海上丝绸之路”的发祥地之一。每逢从扶胥古港出海，船上的人会先到南海神庙祭祀，祈求“海不扬波”。至今，“波罗诞”庙会已延续千年，是广州乃至珠三角地区最古老、最盛大、最具影响力的民间庙会，也是现今全国唯一纪念“海神”的活动。

波罗鸡、波罗粽、舞狮子、演大戏、烧花炮……“波罗诞”是国家级非物质文化遗产，是彰显广府文化底蕴最鲜亮的名片之一，也是广州航海贸易长盛不衰的重要见证。今年的“波罗诞”庙会，不仅保留原汁原味的“民俗味”“非遗味”，还深度融入“海丝味”特色展演。“海丝盛会”“非遗华彩”“五子朝王”“‘扶胥号’龙船朝王”“章丘诗会”“寻味庙会”……12项主题活动轮番登场。据了解，“波罗诞”庙会3天共接待游客近22万人次。其中“正诞日”恰逢周末，客流量超14万人次，为周边带来至少1200万元的消费收入。

穿着汉服的年轻人热衷打卡千年庙会

“由于加入了很多青春的元素，整个庙会‘活’了起来。”广东工业大学学生田函诺说，通过此次逛“波罗诞”庙会，自己对中华优秀传统文化有了新认识，“传统文化的呈现需融入更多人情味，既要关注物的保护，也要讲好非遗故事，把文脉一代代传承下去。”参加完“波罗诞”的直播，广东外语外贸大学学生江沿科有了更深的使命感，“我们要做一名实践者，将黄埔悠久的历史、深厚的文化传递给更多人。”广州铁路职业技术学院的王梦玲在黄埔区上学3年了，其间她见识过这里许多古韵风光，她表示今年第一次参加“波罗诞”庙会，盛大的场面令她十分震撼，也许这就是千年民俗的非凡魅力。

来自美国的科林·富勒现居住在广州市黄埔区，这是他第一次逛“波罗诞”庙会。“我原以为波罗鸡是可以吃的，结果发现它原来是一件手艺精湛、颜色鲜亮的工艺品。”科林说，波罗鸡的传说令他大开眼界。当天，他特意带上一双儿女，希望他们都能深入了解岭南的民俗文化。

当天的直播主持人刘泳希带领网友沉浸式体验了“波罗诞”庙会的美食样貌及岭南民俗文化表演。之前她对黄埔的印象，就是“现代化”市区，但这次在“波罗诞”庙会上，她感受到了“现代化”下的浓厚古韵。“不断挖掘‘波罗诞’背后的渊源和历史，这个过程令我惊讶不已、感动万分。”孙林硕则是通过镜头，捕捉到当地人淳朴的信仰和满满的仪式感。她说，传统与现代相交织，构成了具有深厚历史积淀而又崭新的黄埔。

作为土生土长的广东人，邱湛富第一次了解波罗鸡的制作工序，还与这项非遗项目的传承人对话。他说，看到古树古塔古村落，浓郁的岭南气息扑面而来，仿佛是一个现代与传统只有一墙之隔的地方，我深深地爱上了这里。

现场，非遗节目展演让本土非遗“热起来了”。黄埔区十几个村的狮队、貔貅队精彩上演了“狮王争霸”。

“波罗诞”特别热闹，但热闹过后，中国传统文化应该怎么传承下去？这需要好好思考。广州海事博物馆馆长王芳认为，做传统文化的展览，观众不只是旁观者，更应该是参与者。

“南海神庙还有很多历史名人、文人墨客的故事，值得去系统性地发挖掘和梳理，这里是传承传统文化的绝佳土壤。”王芳说，南海神庙的浴日亭不再只是供市民游客参观游览的建筑，而是借由其与苏轼之间的故事，通过戏剧这样的方式让群众深度参与，这是广州海事博物馆让传统文化“活”起来的创新举措。王芳尝试通过教育戏剧工作坊打造研学品牌，在暑假期间推出学生团、亲子团，邀请更多孩子来感受传统文化，在他们心中播下一粒传承传统文化的种子。

为什么叫“非遗”？“非遗”意味着它已经在当今社会慢慢消失。像张伟潮一样的传承人，都希望通过“非遗”工作，让这些即将消失的千年民俗、传统工艺在新的环境、以新的方式重新生长，传下去。

编辑：赵柄楠