中国妖怪上“户口”：90%都是好妖怪

《中国奇谭》是开年最火动画，除去中国水墨等独特的动画风格、跌宕起伏的故事情节之外，让大家心心念念的还有里面的小妖怪们。

他们似乎与人们记忆里凶恶的妖怪形象不同，这些小妖怪活泼、顽皮，甚至还很善良。

这，还是正经的妖怪吗？

中国妖怪，有文字记载的以先秦时代为开端，距今已有两千多年历史。这些妖怪们，有不少与从古至今中国人的传统习惯息息相关。比如即将到来的除夕团圆之夜，无论是放爆竹、贴春联、挂灯笼，传说中都是为了要吓跑一种名叫“年”的怪兽。

不过作家张云历时10年，从典籍中整理出1080种妖怪和他们的故事，他发现，“大约90%的中国妖怪都是与人为善的，除非被招惹，否则不会主动伤害人。”

《中国奇谭》里正在午睡的小猪妖。（图/《小妖怪的夏天》视频截图）

回到《中国奇谭》来看。

以第一集《小妖怪的夏天》举例，短片一开始，便是一个清风徐徐、阳光明媚的夏日，一只胖乎乎、圆滚滚的小猪妖正在树荫下惬意地午睡。

这只作为“底层妖怪”的小猪妖，在打工途中只能接受上级指令，想办法刷锅、砍柴，甚至为此掉光毛发，在这样的生存情况下，还会在外出采买的时候从集市上带包子给妈妈和弟弟妹妹吃，干的最坏的一件事不过是吓唬吓唬路人，只为了抢来路人背上的柴火以完成大王的任务……

《中国奇谭》里的妖怪们，好像与大多数人们记忆里青面獠牙、凶神恶煞的妖怪形象不同，他们似乎与普通人没有太大的区别，是温情的、活泼的、顽皮的，甚至是彬彬有礼的。

其实，据专注于妖怪学的作家张云所说，“几乎90%的中国妖怪都是与人为善的，除非被招惹，否则不会主动伤害人”。

出生在安徽乡村的张云，自小就喜欢听老人们讲述古老的妖怪故事，那些神秘的、虚幻的传说将他深深吸引。

长大后的张云，耗费数十年时间搜寻典籍，试图将被遗忘近百年的中国妖怪文化重新打捞上岸。到目前为止，他已经为大约1080种妖怪“上户口”，把它们的故事集结成书，出版了《中国妖怪故事（全集）》《妖怪奇谭》《妖怪奇谭·狐雨》《讲了很久很久的妖怪故事》《猫怪》《作妖》等以“中国妖怪”为主角的作品，呈现出中国传统文化中那些更丰富、立体的妖怪形象。

张云部分作品。（图/成都红星新闻）

妖怪是什么？

东晋文人干宝的《搜神记》，将妖怪定义为：“根植于现实生活中，超出人们正常认知的奇异怪诞的事物。”也就是说，人们认为，许多动物、植物甚至普通物品，和人类一起生活得久了，便会沾染“人气”，成精成怪。

这些与人们一同生活的妖怪们，往往都充满了温情，甚至将人类当做自己的家人来看待。比如一只明代的小妖怪“提灯小童”，便是如此。

两千多年来，一代又一代人讲述和记载妖怪的故事，留下了《白泽图》《山海经》《搜神记》《夷坚志》《子不语》《聊斋志异》等无数的经典作品。

然而，最先研究“妖怪学”并将之发扬光大的，却是日本。

日本的妖怪文化火到什么程度呢？它们不仅仅活在日本的传说里，还成为了人们熟知的种种游戏、小说、动漫IP，比如知名动漫《夏目友人帐》《犬夜叉》《银魂》《鬼灭之刃》等等都有天狗、雪女、河童等等“名妖怪”。

但是，就如日本著名的妖怪研究学者水木茂说的那样，“如果要考证日本妖怪的起源，我相信至少有70%的原型来自中国。除此之外的20%来自印度，剩下10%才是本土的妖怪。”比如“玉藻前”的原型来自《山海经》的青丘九尾狐，“姑获鸟”的原型在郭璞《玄中记》已有记载。

其实，中国妖怪相对于日本妖怪，种类丰富得多。日本“当代妖怪漫画鼻祖”水木茂先生将妖怪笼统概括，“出于对自然、动物的敬畏，日本人民把自己看不见、摸不着、无法控制的力量都称为妖怪。”

而在中国妖怪，细分了妖、精、鬼、怪四大类。人之假造为“妖”，此类的共同特点是人所化成或者是动物以人形呈现的，比如狐妖、落头民等等；物之性灵为“精”，山石、植物、动物、器物等所化，如山蜘蛛、罔象等等；魂魄不散为“鬼”，以幽灵、魂魄、亡象出现，比如画皮、银伥等等；而物之异常为怪，对于人来说不熟悉、不了解的事物，如天狗、巴蛇等等。

张云提到，日本妖怪研究专家小松和彦教授曾有过经典的论述，他认为通过妖怪的研究，探究日本社会文化和宇宙观的变迁史，揭示出背后不变的日本人的固有信仰，以及区分自我与他者的精神结构。“所以，研究、传承中国妖怪及中国妖怪文化，不仅能够触摸、认识、了解先人的思想、生存状态、精神家园，也可以知道我们从哪儿来，到哪儿去，成为认识民族特性的一把钥匙。”

编辑：肖荧