隐元禅师的封号——严统大师

为纪念隐元禅师逝世350周年，2022年2月25日，日本皇室为其加赠封号——严统大师。当天上午，京都黄檗山万福寺住持、日本黄檗宗管长近藤博道一行前往皇居接受封号之后，在皇居坂下门广场稍作停留，与福建黄檗文化促进会会员、旅日华侨、黄檗宗信众等欢聚，共相庆贺，留影纪念。

隐元禅师出身于明朝福建福清林氏，1654年从福清黄檗山万福寺东渡日本，1661年创建京都黄檗山万福寺，成立黄檗宗。在日本，他不仅传播了佛学经义，还带去了先进文化和科学技术，对江户时期经济社会发展产生了重要影响。他在中国也是很受尊崇的高僧大德，为两国人民文化交流互鉴作出了历史性贡献。

在此之前，为表彰隐元禅师的文化功绩，自1673年4月2日在其逝世前一日的首次封号开始，日本皇室已经六次赠予隐元封号，亦即大光普照国师、佛慈广鉴国师、径山首出国师、觉性圆明国师、真空大师、华光大师。

这次的严统大师为第七次封号，延续了每隔50年加赠封号的传统。当天日本宫内厅向黄檗宗颁授的文书依然保持汉字公文体裁的传统，内容为：“真空华光大师，加谥严统大师。令和四年二月二十五日。”

研读日本皇室赠予封号时历次文书的内容，可以推知封号的用语，一般具有以下三重内涵，也就是：表现隐元禅师的功绩，根据汉籍文献的出典，传达当下现实的期待。这次“严统”用语的选择，即具有这三重内涵。

其一，表现隐元禅师的功绩

“严统”意为“庄严传统”，指的是庄重严格地传承了文化道统。华夏先贤自古以来，以周公孔子等为代表，就有保存民族文化命脉，传承道统，继起斯文，不负天命，让民族文化命脉久远传承的自觉意识。隐元禅师也是如此。他在日本社会被看作是中华文化的代表，因而深受尊崇。他保存了中华文化，也促成日本文化的发展进步。“严统”用语恰当表现了他的功绩。

其二，具有汉籍文献的出典根据

“严统”用语广为人知，是因为隐元的嗣法本师费隐禅师编撰了禅宗史书《五灯严统》，流传于中日两国。而隐元禅师及其弟子们在语录著作中，也常用到“严统”一语。隐元禅师东渡日本后，重新刊印《五灯严统》，并作有《重刊五灯严统跋并赞》，赞扬本师费隐的功绩。这次“严统”用语的选择，也是对隐元禅师的尊师重道的赞扬。

其三，传达当时现实的期待

日本皇室赠予隐元封号时的历次文书，都适当传达当时现实的期待。此次“严统”用语，应该含有重视中日两国友好传统，重视文化道统，一起面向光明未来的思想感情。

综上所述，我们真诚期待，新封号在中日两国的宣传，围绕隐元禅师的系列纪念活动，将进一步促进两国的民间友好交流。