百年留日学生纪录片：东京高等师范学校与中国

1917年夏天，19岁的周恩来从南开中学毕业后，准备东渡日本，报考东京高等师范学校。这是周恩来当年，报考东京高等师范学校时，亲笔写下的日记。

1月29日

我想我现在已经来了四个多月了，日文、日语一点儿长进还没有。眼见着高师考试快到了，要再不加紧用功，不要说没有丝毫取的望，就是下场的望，恐怕也没了。算计时候仅仅剩一个多月了，种种的科学全都要考。……我一个人，除了念书，还有什么事做呢？用功呀，用功呀！时候不再给我留了！

当时，东京高等师范学校很难考，中国留学生需要先进入东亚高等预备学校等，补习日文。范源濂、楊昌済、田漢、李达、钱学森父亲钱家治、嘉兴第一中学知名校长张印通、日本通张香山、等著名人物及北京高等师范、武昌高等师范早期的很多教职员工都为该校毕业。

随着时间的变迁，在火灾与地震的影响下，东京高等师范学校的原校址早已在大火中消失殆尽，后来它被并入筑波大学，成为筑波大学的前身。

经过节目组的多次勘查与资料调研，独家发现，只有在东京都的占春园内，还依稀有着当年的光景。

在回顾百年留日学生时，我们为什么要花这么多篇幅来介绍嘉纳治五郎？其实，这与他的另一个壮举有关：那就是恢复孔子祭祀活动。

节目组前往汤岛圣堂实景拍摄，汤岛圣堂又被称为东京孔子庙，建于1690年。它的前身是1632年由日本的大儒林罗山在德川幕府的支持下，在今天的上野附近修建的孔子庙。

然而，在明治维新西化强势的时代背景下，祭孔活动不得不被中断。对此，各界的领军人物都不约而同地奋起捍卫，日本企业家之父涉泽荣一等也首当其中。嘉纳治五郎任校长的东京高等师范的教职员工们，自动发起成立了恢复祭孔委员会，终于在1907年重启了祭孔活动。在1907年至1919年的13次祭孔活动中，嘉纳治五郎一直担任总司祭的职务。

现如今，汤岛圣堂每年4月第4个星期日举行“释奠”（以酒食祭祀先圣先师孔子）仪式。大成殿中央的神龛上有孔子像，左右祭拜着孟子、颜子、曾子、子思等四贤人。每年中考和高考的时候，日本大多数的学生家长会来到这里许愿求签，拜孔子，希望能考上理想的学校。

在那个时代，能够顶住压力与时代潮流，遵从本心的人或许很多。这也越发印证了嘉纳治五郎，以及他身后这所东京高等师范学院，在伝承汉字文明、践行儒学精神的壮举。

在这所历经近代教育从无到有的学校，清末以来，中国派遣了诸多精英前往深造。因为近代教育的启蒙是当时的治国首需。

正如当年归国遣唐使全方位促进了日本文明进展那样，近代赴日留学的中国学生也对改变近代中国的落后面貌起到了不可替代的巨大作用。

日新月异，沧海桑田，谁能想到，当年中国留学生们卯足了劲儿要报考的东京高等师范学校，只剩下占春园几处旧遗址。

这所学校，在历史的洪流中扮演着极为重要的角色，也承载着当年留日学生们的理想抱负与心酸拼搏。

今天，在东京文京区原东京高等师范学校旧址所的占春园中屹立着嘉纳治五郎的铜像，他依然日夜守护着中日两国共同培育的教育成果，警示世间：重新审视汉字文明的价值与作用。

东京高等师范学院，是学生们梦的起点，也为有力推动中华民族的觉醒和中国民主革命的进程搭建了平台。