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日本人在情人节想要粉碎的“恋爱资本主义”只是源于单身狗的愤怒吗?

  • 2019-02-15 23:40:29
  • 来源:旅日侨网
  • 作者:旅日侨网

“恋爱资本主义”简而言之,就是把一个自然人不再当成是一个人,而是当成一个物品,比如钱包或者ATM机。 ——Seamo Tsai

日本人想粉碎的并不是“情人节”,而是“恋爱资本主义”,这一点必须首先明晰。 今年也不例外。日本“革命的非モテ同盟”成立于2006年,据说成立的初衷是因为创始人在情人节表白被拒绝,很正常的现象,却反映出了很严峻的日本社会问题。

虽然这个问题已经成为了日本社会中“房间里的大象”,但是,没有多少人会站出来直面这个问题,每年这个所谓的同盟会在大街上游行的人数可能只有惨淡的20多人,以后可能会更少。 因为在很多人眼中,“恋爱资本主义”并不是问题。 他们游行所反对的主要着眼点在于“不要用收到的巧克力数量来评判人的价值”以及真正给予“恋爱选择自由的权利”。

情人节or情人劫:花多少钱才能证明我爱你? “对不起,你很好,但是我们不合适。” 《李茶的姑妈》告诉了我们,人生本是一场喜剧,不要因金钱活成了悲剧。婚姻和恋爱,应该是彼此之间找到爱情,而不要为了恋爱而恋爱,不要“嫁给金钱”。 然而,谈恋爱为了金钱,太过赤裸裸,正如“革命的非モテ同盟”所说:“情人节仿佛成为了女性囤积巧克力的军备竞赛,成为了巧克力厂商的金矿”。但是不为钱,不消费,又像是走向了另外一个看上去像是赌气的歧途。

马克·沃特,也就是“革命的非モテ同盟”创始人,明确表明,不反对表达爱意,但在日本,示爱方式已经被物化和高度商业化,买不起昂贵礼品的人只能被淘汰出局,买的礼物越贵就显得爱意越足。 他还认为,好的社会模式应该是每个人都以各自的方式为社会作出贡献,用是否恋爱或者结婚生子去定义人的成功是狭隘的“动物繁衍性思维”。 那么问题来了,我要花多少钱,才能在情人劫证明“我爱你”? 商业化和爱情真实形态相悖美国的“性解放运动”在某种意义上带来了“恋爱资本主义”红利的第一次大爆发。 爱情和情人节本不应当参与到资本中,当下这一套完整的“送礼、共进烛光晚餐、逛街、看电影、住酒店、泡酒吧”的流程是在上个世纪,就已经成为了商业化裹挟情人节的“标准流水线”。

情人节许多的消费,是被人为的创造出来的,因此在现如今“恋爱资本主义”完善的当下日本社会才会有这么反对的声音。 资本的本质是追逐利益最大化的,所以商业化需要恋爱活动频繁,于是“越多人谈恋爱,谈的次数越多,商机也就越多” 异化的爱情观,也就是“恋爱资本主义”,在日本生根发芽并且茁壮成长。 美国给日本带去“恋爱资本主义”的萌芽 二战后,日本投降,美国独占日本,盟军最高司令官总司令部 (GHQ) 将美国式民主主义思想,及自由平等思想导入日本,美式的“男女平等”和“性解放”潮流席卷日本。 “自由恋爱”的比例仅仅用了十几年,就已经远远的将“相亲结婚”和“家长决定制婚姻”甩在了后面,成为日本婚恋的“主流现象”。而后“教育平等”也为了女性自身达到日后的“财富平等”和“能力平等”做好了铺垫。 泡沫经济加速“恋爱资本主义” 1990 年 10 月东京证券交易所的日经平均指数,由 1989 年末之绝顶期的三万八千九百多点,狂泻至二万零二百多点,日本的经济奇迹彻底破碎,泡沫经济时代正式来临,经济状况直接跌落谷底,在2003年,甚至出现日经平均指数跌回至1981 年水平的程度。

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